{"id":5978,"date":"2019-11-21T22:17:25","date_gmt":"2019-11-22T01:17:25","guid":{"rendered":"http:\/\/tdibrasil.org\/?p=5978"},"modified":"2019-11-21T22:17:25","modified_gmt":"2019-11-22T01:17:25","slug":"o-que-e-o-design-inteligente-uma-perspectiva-tomista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tdibrasil.org\/index.php\/2019\/11\/21\/o-que-e-o-design-inteligente-uma-perspectiva-tomista\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 o Design Inteligente? Uma Perspectiva Tomista"},"content":{"rendered":"
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Triunfo de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino Sobre os Hereges de Filippino Lippi \/ \u00a9<\/a><\/center><\/figcaption><\/figure>\n
\n

Por Michael Egnor<\/strong><\/p>\n

Toda a natureza manifesta design.\u00a0O design est\u00e1 em toda parte – nas leis da f\u00edsica, na mec\u00e2nica qu\u00e2ntica, na biologia, na cosmologia relativista, em toda fresta da natureza.\u00a0H\u00e1 pouco coisa no universo que n\u00e3o \u00e9 projetado.\u00a0Acidentes acontecem, mas at\u00e9 acidentes s\u00e3o a conjun\u00e7\u00e3o de eventos planejados.\u00a0Dois carros colidindo em uma interse\u00e7\u00e3o s\u00e3o ve\u00edculos projetados conduzidos por motoristas inteligentes em estradas planejadas.\u00a0O acaso em si pressup\u00f5e uma estrutura de design na qual esse acaso possa ocorrer.<\/p>\n

Um tomista poderia dizer que o design em biologia n\u00e3o \u00e9 qualitativamente diferente do design na mec\u00e2nica qu\u00e2ntica.\u00a0Ambas manifestam teleologia – direcionamento em ato.\u00a0Essa tem sido a raiz da cr\u00edtica de muitos tomistas \u00e0 ci\u00eancia do Design.\u00a0Os tomistas costumam afirmar que o Design Inteligente faz uma falsa distin\u00e7\u00e3o entre design na f\u00edsica e design na biologia.\u00a0Isso fornece uma “cunha” para criticar a ci\u00eancia do Design, e acredito que essa “cunha” esteja equivocada.<\/p>\n

Uma cunha mal orientada<\/strong><\/p>\n

Considere a pesquisa SETI, que \u00e9 um bom exemplo de pesquisa de ID.\u00a0Pesquisadores do SETI procuram evid\u00eancias de artefatos inteligentes no universo, usando as ferramentas da astronomia.\u00a0N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que, se encontrarmos um sinal de r\u00e1dio transmitindo uma linguagem, uma sonda interestelar ou uma esfera de Dyson, poder\u00edamos (justificadamente) inferir o design inteligente.\u00a0Como esse design difere do design que \u00e9 \u00f3bvio em todas as leis da f\u00edsica?<\/p>\n

Os te\u00f3ricos do Design Inteligente (DI) propuseram filtros de design, que s\u00e3o m\u00e9todos bastante v\u00e1lidos para inferir o design e s\u00e3o usados \u200b\u200bimplicitamente em muitas disciplinas cient\u00edficas (por exemplo, arqueologia, criptografia, astronomia).\u00a0Mas o que \u00e9, metafisicamente, poder\u00edamos dizer, que distingue o design no sentido de DI do design teleol\u00f3gico onipresente, em um sentido tomista?<\/p>\n

Eu sugeriria que o design do DI \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o da vida, em um sentido tomista.\u00a0S\u00e3o Tom\u00e1s perguntou: O que \u00e9 que caracteriza os seres vivos e os distingue dos objetos inanimados?\u00a0Ambas as coisas inanimadas e animadas podem mudar, mover, aparecer e se desintegrar, etc.<\/p>\n

Causa\u00e7\u00e3o imanente versus causa\u00e7\u00e3o transiente<\/strong><\/p>\n

As coisas vivas, observou S\u00e3o Tom\u00e1s, diferem das coisas inanimadas em que as coisas vivas agem\u00a0por sua pr\u00f3pria perfei\u00e7\u00e3o<\/em>.\u00a0Por perfei\u00e7\u00e3o, ele quis dizer que as coisas vivas agem para se tornar vers\u00f5es mais realizadas de seu tipo.\u00a0Um esquilo procura alimento, se defende, tem filhos, cura feridas, etc., todas essenciais para o que significa ser um esquilo.\u00a0Uma rocha n\u00e3o faz nada para se tornar uma rocha melhor.\u00a0Apenas \u00e9 o que \u00e9.\u00a0As coisas vivas t\u00eam uma causa\u00e7\u00e3o imanente – causa\u00e7\u00e3o que surge de dentro e tende \u00e0 melhoria do organismo.\u00a0Coisas inanimadas t\u00eam causa\u00e7\u00e3o transversal – causalidade que surge de fora e que atua sobre, e n\u00e3o pelo pr\u00f3prio objeto.\u00a0A causalidade transiente n\u00e3o tende ao aprimoramento do objeto.<\/p>\n

Na ci\u00eancia do design inteligente, inferimos design procurando evid\u00eancias de que o sistema em estudo atua de uma maneira que se aperfei\u00e7oe ou realize um objetivo que o melhore.\u00a0Isso n\u00f3s chamamos de “complexidade especificada” que, acredito, \u00e9 equivalente a inferir causalidade imanente.\u00a0Na arqueologia, inferimos design identificando um objeto como parte de um edif\u00edcio ou uma ferramenta ou uma amostra de escrita, em vez de uma pedra aleat\u00f3ria.\u00a0Construir ou fabricar ferramentas ou escrever s\u00e3o exemplos de causalidade imanente – atos de agentes inteligentes que buscam realizar sua natureza.\u00a0Agentes inteligentes procuram abrigo, fazem ferramentas e expressam pensamentos.\u00a0Objetos inanimados n\u00e3o.<\/p>\n

Causa\u00e7\u00e3o na Pesquisa SETI<\/strong><\/p>\n

A mesma distin\u00e7\u00e3o entre causa\u00e7\u00e3o imanente e causa\u00e7\u00e3o transiente aparece na pesquisa do SETI.\u00a0Os astr\u00f4nomos procuram artefatos da vida – dispositivos de capta\u00e7\u00e3o de energia como as esferas de Dyson ou ve\u00edculos como naves espaciais ou comunica\u00e7\u00f5es como sinais de r\u00e1dio significativos – cada um dos quais \u00e9 o tipo de coisa feita n\u00e3o s\u00f3 pela intelig\u00eancia gen\u00e9rica, mas pelos\u00a0agentes\u00a0vivos<\/em>.\u00a0Aproveitamento de energia e transporte e comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o apenas evid\u00eancias de design, eles s\u00e3o evid\u00eancias de\u00a0vida<\/em>.<\/p>\n

Em biologia, a pesquisa do Design Inteligente procura caracter\u00edsticas de organismos vivos que impliquem\u00a0intelig\u00eancia\u00a0viva<\/em>\u00a0n\u00e3o origin\u00e1ria do pr\u00f3prio organismo.\u00a0Uma bact\u00e9ria n\u00e3o conhece nada de gen\u00e9tica molecular, mas o DNA do organismo \u00e9 essencial para sua sobreviv\u00eancia e prosperidade.\u00a0Um rato n\u00e3o sabe nada de cardiologia, mas o funcionamento adequado de seu cora\u00e7\u00e3o \u00e9 essencial para o seu florescimento.<\/p>\n

A ci\u00eancia do Design procura distinguir as coisas naturais que manifestam uma teleologia gen\u00e9rica de todas as coisas naturais que manifestam a caracter\u00edstica da teleologia de um agente vivo.\u00a0De uma perspectiva metaf\u00edsica, pode-se dizer que a ci\u00eancia do Design n\u00e3o busca apenas design e n\u00e3o apenas intelig\u00eancia (que se manifesta em toda a natureza), mas\u00a0intelig\u00eancia\u00a0viva<\/em>\u00a0– causalidade imanente – que \u00e9 um marco da biologia.\u00a0Nesse sentido, o tomismo tem muito a contribuir para a teoria do DI, e a teoria do DI pode ser entendida como uma aplica\u00e7\u00e3o dos insights<\/em> tomistas b\u00e1sicos sobre a\u00a0vida<\/em>\u00a0\u00e0 ci\u00eancia moderna.<\/p>\n

Nota do editor\u00b9:<\/strong> Para mais informa\u00e7\u00f5es sobre a rela\u00e7\u00e3o entre o design inteligente e a filosofia de Tom\u00e1s de Aquino, consulte o site\u00a0Aquinas.Design<\/em><\/a>.<\/p>\n

\n

Original: Michael Egnor<\/strong>. What Is Intelligent Design? A Thomistic Perspective<\/a>. March 1, 2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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