{"id":428,"date":"2016-01-02T03:50:30","date_gmt":"2016-01-02T05:50:30","guid":{"rendered":"http:\/\/tdibrasil.org\/?p=428"},"modified":"2021-10-12T19:38:41","modified_gmt":"2021-10-12T22:38:41","slug":"ancestralidade-comum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tdibrasil.org\/index.php\/2016\/01\/02\/ancestralidade-comum\/","title":{"rendered":"Ancestralidade Comum"},"content":{"rendered":"
\"\"
A \u00c1rvore da Vida (ilustra\u00e7\u00e3o)<\/center><\/figcaption><\/figure>\n
\n

Diariamente “refuta\u00e7\u00f5es” ao Design Inteligente s\u00e3o publicadas em blogs, v\u00eddeos e redes sociais. Apesar de serem irrelevantes na maioria dos casos, elas sempre associam o Design Inteligente ao Criacionismo, mas, tirando a depend\u00eancia b\u00edblica, qual seria a principal assertiva criacionista e como ela foi refutada?<\/p>\n

O cerne do Criacionismo sempre foi uma descontinuidade no registro f\u00f3ssil, o que atualmente eles chamam de Descontinuidade Sistem\u00e1tica, um requisito fundamental para a alega\u00e7\u00e3o de cria\u00e7\u00e3o, isso \u00e9, o aparecimento abrupto. Antagonicamente, com hegemonia na comunidade cient\u00edfica, est\u00e1 a proposta darwinista que tem como cerne a alega\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria: a continuidade. Atualmente alguns sustentam at\u00e9 a ancestralidade universal comum como fato.<\/p>\n

<\/p>\n

A descontinuidade seria marcada pelo aparecimento do que os criacionistas chamam de tipos b\u00e1sicos<\/strong> ao longo do tempo ou um \u00fanico evento, ap\u00f3s 1941 tamb\u00e9m chamados de baramins<\/strong>. Em Origem das Esp\u00e9cies h\u00e1 v\u00e1rias refer\u00eancias#<\/sup>, a come\u00e7ar por Geoffrey:<\/p>\n

Geoffroy Saint-Hilaire, como pode ver-se na sua biografia, escrita por seu filho, j\u00e1 em 1795, tinha suposto que o que chamamos esp\u00e9cies n\u00e3o s\u00e3o mais que desvios variados do mesmo tipo<\/strong>.<\/p><\/blockquote>\n

Esses tipos b\u00e1sicos s\u00e3o descritos por criacionistas como altamente pl\u00e1sticos, como podemos ver num excerto sobre W. Herbert1<\/sup>:<\/p>\n

\n

O vener\u00e1vel e reverendo W. Herbert, mais tarde de\u00e3o de Manchester, escrevia em 1822<\/strong>, no 4., volume das Horticultural Transactions, e na sua obra as Amaryllidac\u00e9es (1837, p. 19, 339), que \u00abas experi\u00eancias de horticultura t\u00eam estabelecido, sem refuta\u00e7\u00e3o poss\u00edvel, que as esp\u00e9cies bot\u00e2nicas n\u00e3o s\u00e3o mais que uma classe superior de variedades mais permanentes<\/strong>\u00bb. Aplica a mesma opini\u00e3o aos animais e v\u00ea que as esp\u00e9cies \u00fanicas de cada g\u00e9nero foram criadas num estado primitivo muito pl\u00e1stico<\/strong>, e que estes tipos produziram ulteriormente, principalmente pelo cruzamento e tamb\u00e9m por varia\u00e7\u00e3o, todas as nossas esp\u00e9cies existentes.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Essas concep\u00e7\u00f5es de tipos b\u00e1sicos foram usados por Darwin para extrapolar indefinidamente o processo de varia\u00e7\u00e3o. Atualmente, a abordagem e an\u00e1lise da cr\u00edtica a “baraminologia” se sustenta sempre por tendenciosidade e fal\u00e1cia gen\u00e9tica no tocante a origem da perspectiva ser b\u00edblica2<\/sup>. Tamb\u00e9m s\u00e3o utilizadas estrat\u00e9gias com conceitos, fragiliza\u00e7\u00e3o da posi\u00e7\u00e3o criacionista com o uso do termo fixista<\/strong>4<\/sup>\u00a0e uma ideia arbitr\u00e1ria e “conveniente” do termo esp\u00e9cie ou tipo usado no passado. Na outra m\u00e3o, a flexibiliza\u00e7\u00e3o do conceito de evolu\u00e7\u00e3o segue uma estrat\u00e9gia invasiva, por exemplo, usando conceitos mais fracos como “mudan\u00e7a atrav\u00e9s do tempo” para valida\u00e7\u00e3o de conceitos mais fortes como “ancestralidade universal comum”5<\/sup>.<\/p>\n

Um dos descobridores do mecanismo de sele\u00e7\u00e3o natural, Patrick Matthew (1831)Nota<\/sup>, em seus escritos sustenta “… que o mundo foi quase despovoado em per\u00edodos sucessivos e povoado de novo em seguida;…”<\/em>6<\/sup>, o que em certos aspectos realmente tem suporte em extin\u00e7\u00f5es em massa. J\u00e1 outros naturalistas continuavam sustentando os tipos b\u00e1sicos. Aqui, Rafinesque7<\/sup>:<\/p>\n

\n

Na Nouvelle Flore de l\u2019Am\u00e9rique du Nord (1836, p. 6), Rafinesque exprimia-se assim: \u00abTodas as esp\u00e9cies podiam ser outrora variedades, e muitas variedades tornaram-se gradualmente esp\u00e9cies, adquirindo caracteres permanentes e particulares\u00bb; e um pouco mais adiante (p\u00e1g. 18) acrescenta: \u00abexceptuando os tipos primitivos<\/strong> ou ancestrais do g\u00e9nero\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esses autores s\u00e3o claramente criacionistas e seus sistemas ser\u00e3o o n\u00facleo em qual a teoria evolutiva ser\u00e1 expandida indefinidamente por Darwin. Em sua publica\u00e7\u00e3o\u00a0Darwin exp\u00f5e uma lista de “dissidentes” da cria\u00e7\u00e3o que dariam suporte a sua perspectiva “expandida”8<\/sup>:<\/p>\n

\n

Devo juntar que em 34 autores citados nesta not\u00edcia hist\u00f3rica, que admitem a modifica\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies, e rejeitam os actos da cria\u00e7\u00e3o isolados, h\u00e1 27 que escreveram sobre ramos especiais de hist\u00f3ria natural e geologia persistem h\u00e1 muito tempo, sendo modificadas algumas somente, e explica as diferen\u00e7as actuais pela destrui\u00e7\u00e3o das formas interm\u00e9dias.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Normalmente uma evid\u00eancia \u00e9 suficiente para mudar ou pelo menos suspender os ju\u00edzos sobre determinadas hip\u00f3teses, menos no caso da ancestralidade comum. Um problema grave para a continuidade, especialmente para a ancestralidade universal comum, \u00e9 encontrado principalmente no evento conhecido como “Explos\u00e3o Cambriana”. O conceito evolutivo de Darwin \u00e9 modesto, “descend\u00eancia com modifica\u00e7\u00e3o”, mas podemos ver neste problema que sua ideia paira sustentada por cren\u00e7a sobre o vazio da evid\u00eancia de aus\u00eancia, que \u00e9 o abrupto aparecimento de uma fauna inteira9<\/sup>:<\/p>\n

\n

N\u00e3o obstante, a dificuldade de explicar, com boas raz\u00f5es, a aus\u00eancia de vastos pavimentos de camadas fossil\u00edferas abaixo das forma\u00e7\u00f5es do sistema cambriano superior fica sempre muito grande.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

O problema fica pois, por enquanto, inexplicado, insol\u00favel, e pode continuar a servir de s\u00e9rio argumento contra as opini\u00f5es emitidas aqui…<\/p><\/blockquote>\n

\"\"
Esta imagem resume o atual status da contenda descontinuidade versus continuidade. Criacionismo versus Evolucionismo. Cr\u00e9ditos na imagem.<\/i><\/center><\/figcaption><\/figure>\n

Esta tend\u00eancia n\u00e3o acaba por a\u00ed, \u00e9 uma constante.<\/p>\n

Descontinuidades simult\u00e2neas<\/strong><\/p>\n

A realidade \u00e9 que todos os problemas persistem at\u00e9 hoje. A descoberta de registros anteriores ao Cambriano\u00a0n\u00e3o melhorou a situa\u00e7\u00e3o, na verdade piorou. Essas faunas aparecem e desparecem simultaneamente e denunciam a descontinuidade pela diferen\u00e7a entre elas. O que deveria apresentar algumas amostras de um imenso gradiente de formas, apresenta rupturas com raras exce\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

\"\"
Cinco grandes faunas e em suas colunas as respectivas forma\u00e7\u00f5es.<\/center><\/figcaption><\/figure>\n

Em resumo, na quest\u00e3o de continuidade versus descontinuidade – Criacionismo versus Evolucionismo, o que podemos dizer \u00e9 que antes de\u00a0se refutar a TDI deveriam aceitar o fato de que a Descontinuidade Sistem\u00e1tica permanece superior a Ancestralidade Universal Comum.<\/p>\n

Nota:<\/strong> Apresentei Pattrick Matthew como o primeiro, mas evid\u00eancias apontam que William Charles Wells abordou a sele\u00e7\u00e3o natural em 1813 e James Hutton, pai da geologia, ainda antes (sem propor varia\u00e7\u00e3o ilimitada).<\/p>\n

\n

Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n[#]\u00a0\u00a0Geoffroy Saint-Hilaire (P\u00f3stumo, 1795). p. 5 (Livro)<\/sup>
\n[1] W. Herbert (1837). p. 7 (Livro)<\/sup>
\n[2] Alan Gishlick. Baraminology. 2006. (Acessar)<\/a>
\n[3] Matthew (1831). p. 8 (Livro)<\/sup>
\n[4] Fixismo? (Acessar)
\n[5] A Evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 Hip\u00f3tese ou um Fato? (Acessar)
\n[6] Patrick Matthew’s law of natural selection (Acessar)
\n[7] Rafinesque (1836). 8 (Livro)<\/sup>
\n[8] Darwin lista dissidentes da cria\u00e7\u00e3o. p. 12 (Livro)<\/sup>
\n[9] Darwin sobre a Explos\u00e3o Cambriana. p. 324 (Livro)
\n<\/sup><\/p>\n

(Livro) Darwin, Charles. A origem das esp\u00e9cies. Lelo & Irm\u00e3o, 2005.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As esp\u00e9cies \u00fanicas de cada g\u00eanero foram criadas num estado primitivo muito pl\u00e1stico, e estes tipos produziram, principalmente pelo cruzamento e varia\u00e7\u00e3o, todas as nossas esp\u00e9cies existentes.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":6262,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,41,15,16,21,26],"tags":[72,107,129,130,241,243,262,698,942],"class_list":["post-428","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analise","category-conceitos","category-epistemologia","category-especial","category-filosofia-da-ciencia","category-historia-da-ciencia","tag-ancestralidade-comum","tag-arvore-da-vida","tag-baraminologia","tag-baramins","tag-criacionismo","tag-criacionistas","tag-darwinismo","tag-origem-das-especies","tag-tipos-basicos"],"yoast_head":"\nAncestralidade Comum » Portal TDI Brasil 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