{"id":3975,"date":"2018-05-02T21:29:57","date_gmt":"2018-05-03T00:29:57","guid":{"rendered":"http:\/\/tdibrasil.org\/?p=3975"},"modified":"2018-05-02T21:29:57","modified_gmt":"2018-05-03T00:29:57","slug":"intuicoes-e-inegavel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tdibrasil.org\/index.php\/2018\/05\/02\/intuicoes-e-inegavel\/","title":{"rendered":"Intui\u00e7\u00f5es Ineg\u00e1veis \u200b\u200be Coincid\u00eancias Inacredit\u00e1veis"},"content":{"rendered":"
\"\"
Arraias manto<\/center><\/figcaption><\/figure>\n
\n

Por Douglas Axe<\/strong><\/p>\n

Nos \u00faltimos dez meses, meu amigo Hans Vodder e eu temos discutido<\/a> a alega\u00e7\u00e3o central do meu livro, Ineg\u00e1vel: Como a Biologia confirma nossa intui\u00e7\u00e3o de que a vida \u00e9 projetada<\/a>. Como o t\u00edtulo sugere, o ponto principal \u00e9 que a nossa intui\u00e7\u00e3o de que a vida \u00e9 a obra de um “designer como Deus” est\u00e1 \u00e0 vista.<\/p>\n

Embora Hans pense que devemos atribuir vida a Deus, ele v\u00ea a sele\u00e7\u00e3o natural agindo sobre muta\u00e7\u00f5es aleat\u00f3rias como um modo plaus\u00edvel de que Deus possa ter feito seu trabalho criativo. Lendo Ineg\u00e1vel<\/em> ele n\u00e3o se convenceu do contr\u00e1rio, e eu tenho tentado descobrir o porqu\u00ea. Ele acha que o argumento do meu livro \u00e9 insuficiente, enquanto eu acho que seus preconceitos podem t\u00ea-lo impedido de ver o argumento. De qualquer maneira, esperamos continuar a conversa at\u00e9 chegarmos a um acordo ou at\u00e9 termos uma compreens\u00e3o clara do que est\u00e1 nos impedindo de concordar.<\/p>\n

Uma das cr\u00edticas de Hans foi que precisar\u00edamos de c\u00e1lculos mais precisos da improbabilidade da vida que acontecem por processos n\u00e3o direcionados para que eles sejam descartados. Como ele colocou em um post anterior<\/a>: “Se … n\u00f3s n\u00e3o temos informa\u00e7\u00f5es suficientes para obter c\u00e1lculos evolutivos razo\u00e1veis al\u00e9m do fundamental, ent\u00e3o n\u00e3o podemos dizer que eles excedem um limiar particular de improbabilidade …”<\/p>\n

Eu contrariei essa preocupa\u00e7\u00e3o mostrando que podemos saber que certos resultados s\u00e3o improv\u00e1veis \u200b\u200bdemais para acontecer por acaso sem precisar de algo como probabilidades precisas. No post mais recente<\/a>, eu ilustrei isso considerando a improbabilidade de 500 moedas que ca\u00edam em pouqu\u00edssimas pilhas de 50, todas sem a cara para cima. Embora n\u00e3o tenhamos como obter uma probabilidade precisa aqui, sabemos que ela tem que ser menor do que a probabilidade de todas as moedas de um centavo simplesmente ca\u00edrem sem a cara para cima. E como podemos fazer as contas para mostrar que esse resultado mais simples \u00e9 improv\u00e1vel demais para acontecer, sabemos com certeza que o resultado mais complexo tamb\u00e9m \u00e9 efetivamente imposs\u00edvel.<\/p>\n

Hans respondeu o seguinte:<\/p>\n

Eu realmente concordo com a \"tese central\" Ineg\u00e1vel<\/em> de que a intui\u00e7\u00e3o que todos n\u00f3s temos desde a inf\u00e2ncia de que as coisas vivas s\u00e3o o trabalho de um designer semelhante a Deus \u00e9 correta, e que podemos saber isso sem treinamento t\u00e9cnico, como voc\u00ea diz. Para evitar confus\u00e3o, no entanto, direi um pouco mais.\n\nEu prefiro uma abordagem que o fil\u00f3sofo Alvin Plantinga apelidou de \u201cdiscurso do design\u201d em Onde o Conflito Realmente Se Encontra<\/a>. A vers\u00e3o curta \u00e9 que as percep\u00e7\u00f5es do projeto s\u00e3o consideradas v\u00e1lidas at\u00e9 que se mostre o contr\u00e1rio. Ent\u00e3o, para mim, a grande quest\u00e3o \u00e9 se a biologia evolutiva realmente mostra o contr\u00e1rio. \n\nAqui, eu acho, n\u00f3s nos separamos. Ineg\u00e1vel<\/em> parece assumir (como muitos fazem) que o darwinismo, se verdadeiro, invalida o design. Mas eu diria que o darwinismo e o design s\u00e3o logicamente compat\u00edveis entre si. Afinal de contas, \u201cdesign\u201d n\u00e3o \u00e9 um termo un\u00edvoco: h\u00e1 sempre mais de uma maneira de Deus projetar algo, incluindo maneiras que podem envolver a sele\u00e7\u00e3o natural agindo sobre muta\u00e7\u00f5es aleat\u00f3rias. \n\nObserve como isso afeta nossa conversa. Do meu ponto de vista, um te\u00f3rico do design n\u00e3o precisa provar que o design das cren\u00e7as de design \u00e9 racional. Confiar nas percep\u00e7\u00f5es de uma pessoa at\u00e9 que ela tenha raz\u00e3o para duvidar delas j\u00e1 \u00e9 um curso racional de a\u00e7\u00e3o. E se o darwinismo e o design s\u00e3o compat\u00edveis, a teoria da evolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o invalida automaticamente a intui\u00e7\u00e3o.\n\nSe algu\u00e9m quiser ir mais longe e provar design, \u00f3timo! Mas o limite para o sucesso em provar o design \u00e9 comparativamente mais alto do que simplesmente argumentar que n\u00e3o h\u00e1 problema em acreditar no design, mesmo que a evolu\u00e7\u00e3o seja verdadeira. \u00c9 por isso que sugeri anteriormente que o argumento da coer\u00eancia funcional<\/strong> \u201cdeveria enfrentar um escrut\u00ednio mais rigoroso\u201d do que um modelo concorrente. Eu n\u00e3o estava tentando sugerir que damos \u00e0 teoria da evolu\u00e7\u00e3o um passe livre. Eu realmente concordo com voc\u00ea sobre o \u00f4nus da prova.\n\nEu tamb\u00e9m concordo, em princ\u00edpio, que c\u00e1lculos exatos de probabilidade n\u00e3o s\u00e3o necessariamente necess\u00e1rios para descartar explica\u00e7\u00f5es naturalistas. Embora eu certamente n\u00e3o seja um matem\u00e1tico, vou tentar o meu melhor - com medo e tremor! - para mostrar onde eu acho que os argumentos probabil\u00edsticos de Ineg\u00e1vel<\/em> caem bem longe do alvo. Vou terminar aqui, por\u00e9m, com um pedido de esclarecimento sobre dois pontos:\n\n1. Como o Ineg\u00e1vel<\/em> pode acomodar intui\u00e7\u00f5es de design inv\u00e1lidas?\n\n2. Nas considera\u00e7\u00f5es de Ineg\u00e1vel<\/em>, a coer\u00eancia funcional<\/strong> \u00e9 a fonte exclusiva de intui\u00e7\u00f5es de design?<\/pre>\n
Parece que estamos fazendo progressos aqui em v\u00e1rios aspectos, Hans, o que \u00e9 encorajador.<\/p>\n
Prometo n\u00e3o rejeitar nenhuma das suas perguntas, mas se voc\u00ea puder suportar um pouco mais este importante primeiro t\u00f3pico (onde estou tentando entender seu racioc\u00ednio com clareza suficiente para abord\u00e1-lo diretamente), acho que economizaremos tempo a longo prazo.<\/p>\n
Depois de dez itera\u00e7\u00f5es, acho que agora vejo como voc\u00ea est\u00e1 se aproximando disso. J\u00e1 que o darwinismo e o design s\u00e3o compat\u00edveis, pelo seu modo de pensar, n\u00e3o importa realmente se o mecanismo evolucion\u00e1rio de Darwin \u00e9 cientificamente plaus\u00edvel. Consequentemente, voc\u00ea acha que podemos supor que \u00e9 plaus\u00edvel a menos que algu\u00e9m prove o contr\u00e1rio, e al\u00e9m disso, temos o luxo de manter uma postura c\u00e9tica em rela\u00e7\u00e3o a qualquer prova alegada desse tipo (j\u00e1 que n\u00e3o h\u00e1 nada em jogo).<\/p>\n
Se continuarmos progredindo em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 compreens\u00e3o clara das posi\u00e7\u00f5es um do outro, devemos voltar a essa quest\u00e3o da relev\u00e2ncia de refutar Darwin. Deixando isso de lado por enquanto, quero continuar insistindo em que a explica\u00e7\u00e3o da vida de Darwin de fato foi refutada. Ou seja, todos n\u00f3s podemos ter certeza de que a vida \u00e9 projetada n\u00e3o apenas em seu sentido amplo do termo, mas no sentido estrito de estar al\u00e9m do alcance dos processos naturais. Algu\u00e9m teve que fazer a vida<\/strong>.<\/p>\n
A inten\u00e7\u00e3o do Ineg\u00e1vel<\/em> \u00e9 mostrar que o mesmo tipo de racioc\u00ednio que nos convenceu de que essas 500 moedas n\u00e3o podem chegar ao topo em pilhas de cinquenta moedas tamb\u00e9m nos diz que processos f\u00edsicos comuns n\u00e3o podem criar coisas como beija-flores ou arraias manta. No livro, eu apliquei esse racioc\u00ednio \u00e0s inven\u00e7\u00f5es humanas antes de mostrar como se aplica \u00e0 biologia, o ponto \u00e9 que uma vez que voc\u00ea v\u00ea a conex\u00e3o direta entre a fun\u00e7\u00e3o de alto n\u00edvel e a coer\u00eancia funcional<\/strong> que requer (juntamente com a impossibilidade de obter essa coer\u00eancia funcional por acaso) voc\u00ea n\u00e3o precisa continuar executando os n\u00fameros.<\/p>\n
Para ilustrar o ponto novamente, mostrarei como o experimento de queda de centavo est\u00e1 relacionado \u00e0 vida.<\/p>\n
Uma moeda de um centavo para seus genes<\/strong><\/p>\n
Os mais simples organismos<\/a> de vida livre conhecido possui mais de mil genes codificadores de prote\u00ednas, cada um com pap\u00e9is funcionais distintos. Formas de vida mais complexas t\u00eam pelo menos dez vezes mais. Esses genes n\u00e3o est\u00e3o executando fun\u00e7\u00f5es aleat\u00f3rias e desconexas. Muito pelo contr\u00e1rio. Muitos deles codificam os conjuntos funcionalmente coerentes<\/strong> de enzimas necess\u00e1rias para realizar a qu\u00edmica do metabolismo celular. Voc\u00ea n\u00e3o precisa de um diploma em bioqu\u00edmica para ter uma no\u00e7\u00e3o da sofistica\u00e7\u00e3o impressionante dessas redes de rea\u00e7\u00e3o. Basta dar uma olhada nisso<\/a>! (Deixe a imagem completa carregar.)<\/p>\n
O problema para a teoria de Darwin \u00e9 que dentro do vasto mar de poss\u00edveis arranjos das bases do DNA – as sequ\u00eancias As, Cs, Gs e Ts – que codificam essas fun\u00e7\u00f5es metab\u00f3licas de sustenta\u00e7\u00e3o vital s\u00e3o definitivamente raras. Isso n\u00e3o \u00e9 controverso, Hans. Com base em minhas experi\u00eancias<\/a>, defendi que os genes que codificam enzimas funcionais s\u00e3o extremamente raros dentro do espa\u00e7o de possibilidades: 1 em um trilh\u00e3o de trilh\u00f5es de trilh\u00f5es de trilh\u00f5es de trili\u00f5es de trili\u00f5es de milh\u00f5es de milh\u00f5es. Mas voc\u00ea n\u00e3o precisa aceitar meu n\u00famero para concluir que a vida n\u00e3o pode simplesmente acontecer.<\/p>\n
Aqui est\u00e1 o porqu\u00ea. Por d\u00e9cadas os cientistas t\u00eam sintetizado DNA aleat\u00f3rio em quantidades que excedem o que as c\u00e9lulas individuais podem carregar. Testar essas grandes cole\u00e7\u00f5es de sequ\u00eancias para fun\u00e7\u00f5es codificadas foi feito repetidas vezes e isso nunca produziu nada que possa fazer o trabalho de uma \u00fanica enzima metab\u00f3lica. Nem mesmo perto<\/strong>. Ent\u00e3o, o que voc\u00ea fizer das minhas medi\u00e7\u00f5es, sequ\u00eancias de DNA que codificam prote\u00ednas com fun\u00e7\u00f5es metab\u00f3licas s\u00e3o definitivamente raras nesse sentido diretamente observ\u00e1vel.<\/p>\n
Agora, compare isso com o experimento de queda de moedas. L\u00e1 a improbabilidade do aspecto de empilhamento (pilhas de cinquenta moedas) era dif\u00edcil de se estimar, mas isso n\u00e3o importava, porque um aspecto mais simples (todas “cara”) era suficiente para mostrar que o resultado desejado \u00e9 imposs\u00edvel. Da mesma forma, para avaliar a viabilidade de processos naturais de montagem de uma c\u00e9lula viva em um planeta sem vida, podemos ignorar a grande maioria dos obst\u00e1culos (por exemplo, formando a membrana externa, o envelope nuclear, o citoesqueleto, todas as organelas e todos os complexos de prote\u00ednas \u2026 Todos em seus locais corretos) supondo que os processos naturais podem envolver quaisquer mol\u00e9culas que estejam presentes nos compartimentos das membranas do tamanho celular.<\/p>\n
Se supormos ainda que as mol\u00e9culas de DNA estejam entre as que s\u00e3o fechadas, podemos perguntar qual a probabilidade de cada uma das v\u00e1rias centenas de fun\u00e7\u00f5es metab\u00f3licas cruciais para a vida celular serem codificadas pelo DNA acidentalmente em uma dessas c\u00e9lulas originais. Em termos grosseiros, mas perfeitamente adequados, a resposta \u00e9: uma pequena fra\u00e7\u00e3o elevada a um poder de v\u00e1rias centenas. Uma pequena fra\u00e7\u00e3o porque os experimentos foram feitos em DNA sint\u00e9tico, sem sucesso. Um poder de v\u00e1rias centenas, porque \u00e9 quantas fun\u00e7\u00f5es metab\u00f3licas s\u00e3o necess\u00e1rias.<\/p>\n
L\u00e1 voc\u00ea tem isso. Esse \u00e9 o fim das explica\u00e7\u00f5es naturalistas da vida, porque qualquer pequena fra\u00e7\u00e3o que voc\u00ea alcan\u00e7ar quando elevada a um poder t\u00e3o grande resulta em uma probabilidade muito pequena para o sucesso – em qualquer planeta a qualquer momento na hist\u00f3ria do universo.<\/p>\n
Biologia por Groupthink<\/strong><\/p>\n
Curiosamente, n\u00e3o conhe\u00e7o nenhum bi\u00f3logo que duvide da incr\u00edvel improbabilidade da mat\u00e9ria em se organizar acidentalmente em algo parecido com a vida terrena. Em vez disso, o poder do pensamento de grupo induziu os bi\u00f3logos a aceitar que esse feito aparentemente imposs\u00edvel foi poss\u00edvel gra\u00e7as a um longo processo que resultou em enormes sucessos em pequenos incrementos.<\/p>\n
Mas a for\u00e7a bruta da improbabilidade \u00e9 imune a tais t\u00e1ticas. Por gera\u00e7\u00f5es, pensadores cuidadosos reconheceram esse apelo \u00e0 mudan\u00e7a incremental como um simples truque – nada mais que ocultar a impossibilidade do resultado, propondo um processo imposs\u00edvel de ser \u201cexplicado\u201d. Em outras palavras, a estrat\u00e9gia da ret\u00f3rica evolutiva tem sido tornar o processo evolutivo complicado o suficiente para que poucos possam analis\u00e1-lo, e rir alto o suficiente para as pessoas que sentem a impossibilidade de calar suas bocas.<\/p>\n
Como argumento em Ineg\u00e1vel<\/em>, o racioc\u00ednio de senso comum \u00e9 a melhor maneira de se referir ao blefe. Nenhum relato naturalista da vida pode superar esse fato \u00f3bvio:<\/p>\n
Qualquer apelo a processos acidentais para realizar uma coincid\u00eancia inacredit\u00e1vel \u00e9, na verdade, apenas um apelo \u00e0 inacredit\u00e1vel coincid\u00eancia.<\/pre>\n
…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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