{"id":2207,"date":"2017-01-25T20:21:19","date_gmt":"2017-01-25T22:21:19","guid":{"rendered":"http:\/\/tdibrasil.org\/?p=2207"},"modified":"2017-01-25T20:21:19","modified_gmt":"2017-01-25T22:21:19","slug":"magnitude-das-cosmovisoes-dominio-ideologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tdibrasil.org\/index.php\/2017\/01\/25\/magnitude-das-cosmovisoes-dominio-ideologico\/","title":{"rendered":"A Magnitude das Cosmovis\u00f5es &#8211; Dom\u00ednio Ideol\u00f3gico"},"content":{"rendered":"<figure style=\"width: 479px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/tdibrasil.org\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/balance.jpg\" alt=\"\" width=\"479\" height=\"269\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\"><center>Por um momento, imagine um mundo diferente.<\/center><\/figcaption><\/figure>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Imagine que algo semelhante ao marxismo alcan\u00e7ou hegemonia ideol\u00f3gica, mas que n\u00e3o produziu qualquer fracasso econ\u00f4mico nas sociedades que o acolheram. Algo sem utilidade pr\u00e1tica real, mas \u00fatil para alterar os costumes da sociedade, justificar intentos e a introdu\u00e7\u00e3o de novas pr\u00e1ticas, uma nova forma de viver.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tal como no marxismo essa cosmovis\u00e3o estabele\u00e7a uma leitura hist\u00f3rica particular, <a href=\"https:\/\/tdibrasil.org\/index.php\/2016\/05\/19\/sputnik-darwinismo-e-reescrita-da-historia-la-vies-ideologico\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">reescreva a hist\u00f3ria ao seu vi\u00e9s<\/a>, desdobre os fatos em uma forma peculiar, ainda que sutilmente, beneficiando a sua pr\u00f3pria estrutura, gerando assim uma cadeia de retroalimenta\u00e7\u00e3o de cren\u00e7as.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toda uma densa narrativa \u00e9 apresentada para todo e cada fato particular, tudo passa a configurar evid\u00eancia da ideia central, ningu\u00e9m sabe exatamente nada, mas todos tem certeza de tudo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A cosmovis\u00e3o tem o poder de deformar a realidade para que se ad\u00e9que ao discurso. Com o vi\u00e9s confirmat\u00f3rio operando em sua m\u00e1xima magnitude as &#8220;evid\u00eancias&#8221; s\u00e3o esmagadoras: veja por todos os lados, tudo justifica nosso pensamento!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todos os aspectos da realidade possuem uma explica\u00e7\u00e3o, muitas vezes contradit\u00f3rias, mas tudo \u00e9 explicado por essa cosmovis\u00e3o. Sabemos que os dados s\u00e3o bem flex\u00edveis \u00e0s interpreta\u00e7\u00f5es, os resultados s\u00e3o male\u00e1veis ao sabor do observador.<\/p>\n<p><center>&#8220;Aqueles s\u00f3lidos fatos se mostraram muito male\u00e1veis.&#8221; <strong>Anna C K P Regner<\/strong><\/center><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Considere que todos os acad\u00eamicos s\u00e3o moldados para pensar segundo esse pensamento &#8211; na verdade, desde a educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica os estudantes s\u00e3o induzidos a isso. N\u00e3o haveria uma rea\u00e7\u00e3o t\u00e3o cedo nesse campo, a press\u00e3o e o ass\u00e9dio para hegemonia seriam t\u00e3o fortes quanto qualquer milit\u00e2ncia ideol\u00f3gica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Veja que todos os dados descobertos ser\u00e3o tratados para adequa\u00e7\u00e3o a esse modelo preestabelecido, todas as abordagens ser\u00e3o voltadas a configurar sucesso para essa cosmovis\u00e3o. Compreenderemos toda cr\u00edtica como que motivada por ignor\u00e2ncia ou desonestidade ou ent\u00e3o porque &#8220;ainda n\u00e3o entenderam direito, precisam estudar mais&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O volume de informa\u00e7\u00f5es \u00e9 t\u00e3o grande que \u00e9 imposs\u00edvel reagir sem supress\u00e3o, mesmo porque quem tenta se explicar em situa\u00e7\u00e3o desfavor\u00e1vel, acaba se complicando mais ainda. Um dissidente pode alcan\u00e7ar \u00eaxito nas argumenta\u00e7\u00f5es, mas n\u00e3o ter\u00e1 claque. Em todo caso, como \u00faltimo recurso, pode-se apelar ao argumentum ad populum (apelo \u00e0 multid\u00e3o), porque a maioria acredita, logo essa verdade permanece.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00f3s tamb\u00e9m sabemos que todos os conceitos foram repensados em termos restritivos, a motiva\u00e7\u00e3o n\u00e3o era acur\u00e1cia (seria louv\u00e1vel), mas eliminar qualquer tra\u00e7o divergente do dogma a ser estabelecido. Assim todo o discurso est\u00e1 restringido ao que deve ser a conclus\u00e3o.<\/p>\n<p><center>&#8220;Os limites da minha linguagem s\u00e3o os limites do meu mundo&#8221;. <strong>Ludwig Wittgenstein<\/strong><\/center><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Talvez o discurso de algu\u00e9m que queira se justificar nessa controv\u00e9rsias seja o de que n\u00e3o se &#8220;acredita&#8221;, apenas &#8220;aceita&#8221; essa verdade \u00f3bvia. Mas se aceita o que? O que se conhece ou que \u00e9 apresentado? Algu\u00e9m saberia o poder que a exposi\u00e7\u00e3o dos dados e o dom\u00ednio da narrativa hist\u00f3rica possuem? Os resultados mudam drasticamente com a mudan\u00e7a dos m\u00e9todos, crit\u00e9rios e considera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o estou convidando voc\u00ea a procurar confirma\u00e7\u00f5es de uma teoria. Estou convidando a conhecer os pontos de falseabilidade e consider\u00e1-los. Fazendo isso voc\u00ea estar\u00e1 a poucos passos de escapar, ao menos por um momento, do condicionamento imposto. Como diria um fil\u00f3sofo do s\u00e9culo XX:<\/p>\n<p><center><\/p>\n<div style=\"width:90%\">\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;Percebi que meus amigos (&#8230;) impressionavam-se com uma s\u00e9rie de pontos comuns \u00e0s tr\u00eas teorias, e sobretudo com sua aparente capacidade de explica\u00e7\u00e3o. <span style=\"color: #666699;\">Essas teorias pareciam poder explicar praticamente tudo em seus respectivos campos<\/span>. O estudo de qualquer uma delas parecia ter o efeito de uma convers\u00e3o ou revela\u00e7\u00e3o intelectual, abrindo os olhos para uma nova verdade, escondida dos ainda n\u00e3o iniciados. Uma vez abertas os olhos, podia-se ver exemplos confirmadores em toda parte: <span style=\"color: #666699;\">o mundo estava repleto de verifica\u00e7\u00f5es da teoria. Qualquer coisa que acontecesse vinha confirmar isso.<\/span> A verdade contida nessas teorias, portanto, parecia evidente; <span style=\"color: #666699;\">os descrentes eram nitidamente aqueles que n\u00e3o queriam v\u00ea-la<\/span>: recusavam-se a isso para n\u00e3o entrar em conflito com seus interesses de classe ou por causa de repress\u00f5es ainda n\u00e3o analisadas, que precisavam urgentemente de tratamento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O mais caracter\u00edstico da situa\u00e7\u00e3o parecia ser <span style=\"color: #666699;\">o fluxo incessante de confirma\u00e7\u00f5es<\/span>, de observa\u00e7\u00f5es que &#8220;verificavam&#8221; as teorias em quest\u00e3o, ponto que era enfatizado constantemente: um marxista n\u00e3o abria um jornal sem encontrar em cada p\u00e1gina evid\u00eancia a confirmar sua interpreta\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria.&#8221; <strong>Karl Popper<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><\/center><\/p>\n<p>Por um momento, imaginamos um mundo diferente? N\u00e3o mesmo&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esse mundo existe, voc\u00ea vive nele. Uma ideia se tornou inquestion\u00e1vel mesmo quando apenas uma face \u00e9 exposta ao p\u00fablico, o restante \u00e9 debatido confidencialmente. O darwinismo \u00e9 o marxismo das biol\u00f3gicas.<\/p>\n<p><center><\/p>\n<div style=\"width:90%;text-align: justify;\">\u201cA evolu\u00e7\u00e3o, em certo sentido, tornou-se uma \u2018religi\u00e3o cient\u00edfica\u2019; quase todos os cientistas a aceitam e muitos est\u00e3o dispostos a \u2018moldar\u2019 suas observa\u00e7\u00f5es para que se ajustem a ela&#8221;. <strong>H. S. Lipson<\/strong><\/div>\n<p><\/center><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A hist\u00f3ria terrestre \u00e9 muito mais obscura do que lhe querem fazer crer, muito mais interessante. Temos descontinuidade sistem\u00e1tica das faunas, elas se sucedem atrav\u00e9s do tempo, na maioria das vezes surgindo abruptamente e desaparecendo da mesma forma [1]. A \u00e1rvore da vida \u00e9 emaranhada com outras \u00e1rvores de outros componentes em um mesmo organismo, derrubando a ancestralidade comum categoricamente [2]. As an\u00e1lises filogen\u00e9ticas at\u00e9 chegam a configurar \u00e1rvores opostas quando consideramos componentes distintos dos organismos, um fechamento em la\u00e7o entre as esp\u00e9cies, como se fossem produtos instanciados de um projeto singular.<\/p>\n<p><center><\/p>\n<div style=\"width:90%;text-align: justify;\">\u201cEu fui ensinada muitas vezes que o ac\u00famulo de muta\u00e7\u00f5es aleat\u00f3rias resultava em mudan\u00e7a evolucion\u00e1ria \u2013 resultava em novas esp\u00e9cies. Eu acreditei nisso, at\u00e9 que procurei pela evid\u00eancia. [\u2026] N\u00e3o existe gradualismo no registro f\u00f3ssil [\u2026] O \u2018equil\u00edbrio pontuado\u2019 foi inventado para descrever a descontinuidade [&#8230;] Os cr\u00edticos, inclusive os cr\u00edticos criacionistas, est\u00e3o certos em seu criticismo. [\u2026] Os bi\u00f3logos evolucionistas acreditam que o padr\u00e3o evolucion\u00e1rio \u00e9 uma \u00e1rvore. N\u00e3o \u00e9. O padr\u00e3o evolucion\u00e1rio \u00e9 uma teia [\u2026].\u201d <strong>Lynn Margulis<\/strong><\/div>\n<p><\/center><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A analogia com o marxismo \u00e9 a mais adequada por causa da magnitude das cosmovis\u00f5es, s\u00e3o &#8220;culturas&#8221;. Elas englobam diversos aspectos da realidade, inclusive sobre nosso pr\u00f3prio comportamento. E a toda a produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica conforma as observa\u00e7\u00f5es e experimentos ao pensamento corrente, deformando todas as conclus\u00f5es ao modelo atual.<\/p>\n<p><center><\/p>\n<div style=\"width:90%;text-align: justify;\">&#8220;Os cientistas n\u00e3o t\u00eam escr\u00fapulos em introduzir hip\u00f3teses que n\u00e3o sejam centrais, nem de outra forma motivadas, a fim de proteger uma teoria de aparente refuta\u00e7\u00e3o, mesmo que as hip\u00f3teses tenham pouco valor explicativo adicional.&#8221; <strong>Lakatos<\/strong><\/div>\n<p><\/center><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em resumo: eu sequer consigo imaginar outra possibilidade, tudo confirma o que penso, logo qualquer um que discorde \u00e9 ignorante, mal intencionado ou ainda n\u00e3o entendeu e precisa estudar mais. Portanto, algu\u00e9m que discorda muito provavelmente \u00e9 um obscurantista, negacionista ou est\u00e1 ganhando algum dinheiro.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n<p><strong>Popper, Karl R<\/strong>. <a href=\"https:\/\/docs.ufpr.br\/~borges\/publicacoes\/notaveis\/Popper.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Conjecturas e refuta\u00e7\u00f5es:(o progresso do conhecimento cientf\u0301ico)<\/a>. Ed. Universidade de Bras\u00edlia, 1972.<\/p>\n[1] <strong>Eskelsen<\/strong>. <a href=\"https:\/\/tdibrasil.org\/index.php\/2016\/01\/02\/ancestralidade-comum\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ancestralidade Comum<\/a>.<\/p>\n[2] <strong>Eskelsen<\/strong>. <a href=\"https:\/\/tdibrasil.org\/index.php\/2016\/12\/22\/as-arvores-informacionais-da-vida\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">As \u00c1rvores Informacionais da Vida<\/a>.<\/p>\n<p>Physics Bulletin \u2013 Um F\u00edsico Examina a Evolu\u00e7\u00e3o \u2013 <strong>H. S. Lipson<\/strong>, Vol. 31, p. 138<\/p>\n<p>Professora Dra. Anna Carolina Krebs Pereira Regner (UNISINOS) <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/juniordeskelsen\/videos\/723617137749722\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">[V\u00eddeo]<\/a><\/p>\n<p><strong>Lakatos, Imre<\/strong>. The Methodology of Scientific Research Programmes. Cambridge University Press, 1978.<\/p>\n<p>&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Imagine que algo semelhante ao marxismo alcan\u00e7ou hegemonia ideol\u00f3gica, mas que n\u00e3o produziu qualquer fracasso econ\u00f4mico nas sociedades que o acolheram. 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